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       連日來,有用戶名為“羅漢寺”的某大師又來論壇刷屏兜售他的“屎上最強翻案”套餐(抱歉,有筆誤),和前幾波次一樣,回應者寥寥,大師不爽了,逮住幾個質疑的就是一頓奚落,本人更是有幸被重點關照,指責在下很滑稽并一直“莫名其妙”看不慣他,不滿意他“自視清高”(詳見8月23日其所發《答網上的質疑和攻擊》)。好冤枉,我哪敢說他老人家“自視清高”啊,我只是一直覺得他“日白扯”。眼見得大師在日前發出《致網友們》一帖后大概率會起駕仙游,我不忍大師帶著“莫名其妙”上路,這不,急忙慌向大師解釋解釋,其中的某些文字有可能引起他的某種不適,至于他高不高興我不管,我高興就行。      一、關于羅大師蒞臨本壇的初衷      大概從2022年起,羅大師就先后用“苦鄉”和“羅漢寺”兩個用戶名來論壇送溫暖了。至于動機,人家說得很明白了,一是熱愛故土,二是宣傳家鄉,三是提振鐘祥。換言之,就是通過他的作品,為嘉靖正名,為嚴嵩翻案,讓吳承恩瞑目,以此擴大鐘祥知名度,助推鐘祥經濟騰飛,好令人感動。      我自認是個好學的人,鑒賞力有點,但不高。羅大師的每個帖子包括紅色的、迷信的、雞湯的我都大致瀏覽了一通,感慨不已——原以為遇到了王者,哪曉得還是個青銅。都哪兒跟哪兒???涉及楚國歷史的,是牛ka的扯到馬ka的;涉及儒釋道雞湯文的,是那種爛大街的;涉及西游和明史的,是把書中人物與嘉靖君臣硬粘硬接的。你說他篡改歷史,他說我這是文學作品,演義懂么?你說他證據缺失,他說我這是最強翻案,提交給6個權威專家討論了7個月都沒有反駁(反駁個屁啊,其實就是沒眼看,泥牛入海了。筆者注,下同)。      顯然,僅憑以上尚不足以服眾,他就開始造神了,稱自己就是吳承恩過世500年后為其解密并為嘉靖翻案的天選之人。莫說,這還真有現實依據。說是有天夜里,他忽感身子一激靈(鐘祥話就是打了個尿噤),冷汗頓時浸透全身(應該是腎虛),他猛然醒悟:孫悟空被壓在五行山下500年后被觀音菩薩解救了(書上是唐僧救的,但若沒有觀音解封,唐僧是揭不下五行山上的六字真言壓帖的),而孫悟空的原型是嘉靖,在嘉靖過世500年后,我,羅漢寺,正開始執著的為他作屎上最強翻案(尼瑪又筆誤了),這僅僅是巧合么?這僅僅是巧合么?這僅僅是巧合么??。ㄋ麄冋f重要的事要那啥)     當然不是巧合。他認定自己在渾身一激靈的那一刻被神靈附體了,附體的抑或就是觀世音本尊。奇怪了,你都位列仙班了,咋沒見你上天呢?      唉,范進瘋了,人家好歹是中舉了,咱這位瘋了,居然只是因為一個尿噤。      言歸正傳。應該不止我一個人有同感吧,所以當網友對其帖子里的一些明顯硬傷,哪怕是淺表性小瑕疵提出疑問時,咱們的羅大師也總是一臉黑線,主打一個霸氣:毋庸置疑!我對明朝歷史了然于胸,我的研究成果都是經過權威專家論證過的,我說什么就是什么,你們可以到網上搜書名,點擊看全文。      乖乖,一語中的。這才是咱們羅大師幾次三番蒞臨敝壇的本意吧。點擊網頁不花錢,但可產生瀏覽量,若要看全文,兩個途徑,付費閱讀和購書(他說了,各書店和車站碼頭地攤上都有售)。呵呵,我就說平時連毛兒都不見的大咖怎么突然就熱乎起論壇了,什么故土情懷啊,宣傳鐘祥啊,其初衷不外有三:曬名頭、推作品、去庫存。      其實,欣賞美文的同時幫作者推推熱度和銷量就像拼多多助力,只要友情在線,動動手指的事兒。問題是,在這種場景下,你是賣家,我不要求你像客服小姐姐一樣左一個親右一個親的,但起碼態度你得給我放好點吧。反觀我們羅總,端一副臭架子,板一張上級臉,進論壇像賑災搞施舍的,看網友像視察搞閱兵的,回帖子像判決下圣旨的,人五人六的,你誰啊你?      得,咱壇小容不下你這尊大佛,你自嗨去吧。結果呢,這廝連珠炮似的一連發出一二十個帖子霸屏,就鼓了幾個泡,還多是黑泡。人家不干了,急火攻心了還,痛心疾首發出質問:你們還是鐘祥人嗎?活該!種什么因,得什么果,裝什么逼,受什么辱。別給我論什么層級,講什么對等,論壇是用來平等交流的,不是誰的寫作培訓班。論壇有小兵,也有你大爺。你充其量一個產量大、回報低的農民寫手而已,在老夫面前裝什么大尾巴狼???      鄙夷之余,本人其實還是很羨慕他的,至少他在知識厚度、個人修為、思辨能力上還有很大的上升空間。   (待續)

答網友春風依舊先生

文學 08-22 13:58 閱讀 4159 回復 9
春風依舊先生,好!今天看到你的回復,說如果宣傳到位,鐘祥可能再一次得到騰飛,令我很感慨。十幾年前,我的專著《孫悟空與嘉靖皇帝——西游記解密嘉靖王朝》由陜西師范大學出版社出版發行,全國的車站、碼頭等熱鬧場所均有出售,可謂影響巨大(網上可搜看信息)。我也趁勢寫了一份策劃,交給了當時的宣傳部長陳亞妮,但卻不了了之。多年來,我屢次在壇子里宣傳《西游記》與鐘祥的關系,均遭到諷刺與嘲笑,很無奈。二十年前,我本打算追風弄潮,也寫一些時髦的劇本嫌一筆錢,可一位茅獎作家對我說:你既然是一位很有影響的作家,就不應該追風落俗,要寫一些有重大意義的作品來加重自己的歷史地位,否則,就是自我作賤。于是,我放棄原先的想法,選擇了研究歷史上爭議最大的嘉靖王朝。經過近10年的努力,我完成了一部人物傳記:《刀刃上的明朝權臣——嚴嵩》,在投稿過程中,不僅屢遭退稿,還有編輯在退稿中說我顛覆歷史,嘩眾取寵。正在我垂頭喪氣的時候,那個稿子不知怎么落到了河北大學一個歷史系教授的手里,他是專攻明史的,見了我的稿子,如獲至寶,立即與我聯系,最終由河北大學出版發行。隨后,我乘勝追擊,寫了一部歷史演義,《嘉靖與嚴嵩——是非君臣》,在浙江大學引起了高度重視,他們請了6位明史專家,歷時9個月進行論證,最后確定為“明史最強翻案”,不僅由浙江大學出版發行,還與鳳凰網聯袂在網上推出,從而讓我的這部拙作走上了明史研究的神壇(網上搜看信息)。由于我對嘉靖王朝的事情爛熟于胸,而《西游記》就是全程影射嘉靖王朝的,所以,在一次很偶然的情況,我意外發現了《西游記》的秘密,撰稿一摧毀,人家請明史專家和《西游記》研究協會的專業人士一看,立即引起反響,有6家出版社要與我簽訂出版合同,陜西師范大學出版社的社長親自打電話與我聯系協商,最后才交由他們出版。就這么個情況,現在您也看見了,我在網上一說,仍然有人諷刺是玄學,是天馬行空,要考證,等等,我能奈何。曹雪芹寫紅樓夢,當時的人們說他發神經,嘲笑他,諷刺他,連一點酒錢都不借給他,最終他貧病交加餓死了,好在有一個富有同情心的高鶚,將《紅樓夢》拿到海外印刷了,一直到200年后,《紅樓夢》才走上了文學的神壇。吳承恩歷時20年完成了《西游記》,他死后40才面世。所以,我也做好了準備,等我死后數十甚至幾百年后,鐘祥出個有權威的伯樂,那時,不僅我的研究成果能夠得到鐘祥人民的認可,鐘祥還可能在經濟、行政上得到一次飛躍。感謝您的回復,這么多年來,您是唯一一個在網上理解我心愿的人。

鐘祥創業隨筆手記

文學 08-01 16:56 閱讀 1.4萬 回復 22
鐘祥創業隨筆手記人到中年,開啟創業。 朋友說,當下創業,如同四九年加入國軍,我笑談,希望能有所收獲,不管是精神上,還是物質上?;氐界娤檫@幾年,好像是丟了一些東西似的,就寫點這段創業路的人與事,我隨筆而記,隨想而錄,風吹到那兒就寫到那兒。2024年度 2024年7月27日到7月28日:古人說,安土重遷。中國人對呆過的地方,天生會投入更多的情感,才有故土故情的說法。以前在外地打工,像候鳥一樣,每隔幾年都會換一個地方。會計培訓學校搬到新的校區,老校區,因合同到期,房租的壓力也較大,只好搬一搬?!比伺不?,樹挪死”,只有變化本身不會變。家里開著花店,有拖貨用的電動三輪車,為了節約點成本,把家里人都喊上了,新校區用的上的東西拖了六車,一百多平的老校區,一眼望上去沒有多少東西,計劃用兩天來搬,包括十幾年電腦,教學用的書,一些還能用的教具和雜物。教學用的桌椅板凳,新校區用不上,鐘祥市區也沒有地方放,就搬回了文集的家里,堆在了我曾經在鄉下住的房間里,空空如也的房間,頓時滿了一些。2024年7月29日到7月30日:用了兩天時間,就清空了舊校區,看著空空如也的舊校區,百感交集,揮一揮手,帶走了一片回憶。隨著時間的流動,以前空空的新校區,裝滿了搬過來的東西,新校區的領居說,你們怎么什么都搬過來了,我回答說,先全部弄過來,等邊用邊丟。把舊校區搬過來的電腦,進行了組裝,并進行了清理,還好,電腦在搬運過程中沒有出現問題,都能跑起來。2024年7月31日:今天裝了兩臺打印機的驅動,好久沒裝了,出了點小問題,后來,查了資料,搞定了,看著‘“測試頁”,長吐了一口氣。登上了培訓學校的模擬系統,熟悉熟悉,保持學習的狀態,自已有一桶水,也能給別人一碗水。以前教學用的是單機版財務軟件,用的蠻隨手的,難題是備份重要的財務資料,是很難堅持下來的,財務用舊電腦蠻多的,加上固態硬盤壞起來了,數據不好恢復。就找了一個常用功能免費的云版財務,中小公司用還是很好的。中午到陽春酒店三樓吃了飯,朋友的女兒過12歲,用包子做成的生日蛋糕,蠻好的,可以觀,可以吃。一舉兩得。下午又整理了會計培訓內容,在原來的基礎上加了自身的理解。
《西游記》西天取經路上的遭遇都是一個個獨立完整的故事。然而,不可能人人都對《西游記》感興趣,更不可能人人都去了解嘉靖王朝,所以,一般人只要知道《西游記》在影射方面的幾個要點就行了。1、作者為了表達不同的思想,對同一個(群)人物在不同事件中的影射刻畫不一樣。如王世貞及“后七子”,人物形象影射時(王世貞及后七子到底是什么樣的人),第64回的影射是七個樹精。事件影射時(王世貞及后七子在當時的文藝亂象中起了什么作用),第72回則影射為七個毒蜘蛛精。再如“張氏二虎”,在事件“大禮議”之爭( 大鬧天宮)的影射中,是二郎神。在人物形象(張氏二虎的最后結果)影射中,他們是金角大王和銀角大王(32回),如果把二郎神在《西游記》里的出現都當著“張氏二虎”,那就大錯特錯了。2、凡是孫悟空能打贏的妖精,都是大臣和國戚,因為嘉靖皇帝收拾他們可以不手軟;凡是孫悟空能打成平手,誰也奈何不了誰的妖精,是皇親(那些王爺們),因為他們中間有些是嘉靖皇帝的皇叔甚至是皇爺爺,嘉靖皇帝拿他們沒辦法?;蚴窃旆吹娜?,影射他們就是要推翻嘉靖皇帝;凡是孫悟空打不過的妖精,都是嘉靖皇帝的直系長輩。如鎮元子大仙的原型是嘉靖皇帝的奶奶,黃眉大仙的原型是嘉靖皇帝的祖宗——朱元璋。3、妖精的寶貝多是歷代皇帝留下的家訓、遺訓、圣旨、丹書之類。作為后代子孫,嘉靖皇帝面對這一類的東西束手無策。寶貝的能量,就代表著嘉靖皇帝的處境和結果。如第65回,孫悟空被合在一個金鐃里,不但孫悟空自己掀不開,就連四方趕來營救的神仙、星宿個個無計可施。這是影射嘉靖皇帝想要廢除朱元璋的遺訓,找再多的事由都沒有用。再如第75回,三大王有個【陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中,一時三刻,化為漿水】, 陰陽二氣瓶影射孝宗朱祐樘留給勛貴大臣們的圣旨、丹書,嘉靖皇帝敢把這些圣旨、丹書不當回事,就會被勛貴大臣們將他“化為漿水”萬劫不復。
《西游記》滿篇矛盾重重,下面僅舉幾例:1、生活邏輯:豬八戒是天蓬元帥,水鴨子,沙僧是卷簾大將,旱雞子,他們超生轉世前性仍在,為何水鴨子生活在山上,旱雞子生活在河里?2、宗教邏輯:道教和佛教互不兼容,但《西游記》中,不僅道佛兩家的人物不斷合作,甚至玉皇大帝和如來佛還聯手玩了一把。宗教不允許叛教,孫悟空、豬八戒、沙僧都是道教人物,最后卻皈依了佛門?這不是在有意捏造,故意制造宗教矛盾嘛!一代文豪,怎么會出現這種小兒科的錯誤?3、思維邏輯:一般人都知道,地下的妖精跟天上的神仙論本事根本不在一個檔次,孫悟空大鬧天宮,把天兵天將都打的抱頭鼠竄,后來怎么連地下的妖精都打不過了?吳承恩的腦子進水了?隨著網絡時代的到來,不斷有“一個小學生對《西游記》的質疑”“一個農婦看出了《西游記》的破綻”等新聞,似乎一代文豪吳承恩連女人孩子都不如,這是為什么?通過上文“《西游記》的影射藝術”一文,我們可以看出,《西游記》之所以矛盾重重,完全是因為影射的需要。那些“讀懂了《西游記》”“悟透了《西游記》”的人,夸夸其談,天花亂墜,就是不解釋為什么會出現這些情況的原因,蓋因他們難以自圓其說也。
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