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答網上的質疑和攻擊

文學 7小時前 閱讀 946 回復 3
 一個新學說的形成,會遭到各方勢力的抵制,絕對不會一帆風順。但有一點可以確定,那就是任何形式的斗爭,都一定是在對等的情況下進行。打個比方:一個師長,他通常不會親自帶兵與敵人一個排作戰,派手下去就行了;一個學者,他不會同一個市井去糾纏,不理睬就完事。我研究嘉靖王朝和《西游記》,不是要拿到馬路上去問路人,這是我的研究成果,你看對不對是不是呀?而是要對專家學者,征求他們的意見,看對不對是不是的。之所以不斷在本論壇發貼,是因為嘉靖皇帝和《西游記》都跟鐘祥有關,我想宣傳一下而已。有一個網民很滑稽,他莫名其妙地看不慣我,以前的理由是看不慣我“自視清高”,昨天給出的理由是我的文章和回復經常是“顧左右而言他”,雖然我從沒理睬回復他,但他就要對我“不依不饒”,奈何!他說老見我說這個專家認證,那個專家說好,卻從不見我說專家的名字。真是好笑。你是什么身份?你認識幾個專家?我有必要對你說嗎?日常說事,需要指名道姓嗎?還攻擊我說,只要有錢,就可以自費出書,我這些自費出的垃圾,只有我自己當個寶!真是無知到讓人無語。我告訴你:自費出的書,只能堆在家里送人,網上搜不到。我那是出版社出了幾十萬的稿費,買斷了版權,在全國范圍內銷售了嫌錢的。言盡于此,希望你自重,我們不對等,我不會理睬你。有網友說找鷹臺不是我老家后面的丘陵,我很友善的與他進行了解釋,信不信在個人,相互不傷害感情就行。有網友在幾個貼子后面回復,口氣很沖,說權當民間故事看,這話沒毛病,我贊同。后又提醒我,說翻案類的事情,認為放鷹臺是花果山,要有證言證詞,不能胡說。讓我頭都大了。因為他不懂學術研究,也不懂文學創作,讓我說什么好呢!一、貼頭我就說了,它是搞自《西游記是怎樣寫成的》一個小節,證言證詞或在小說本節前面,也可以在本節后面出現,為什么非要在這一節出現?你怎么知道沒有證言證詞?二、這是一部推理小說,后盾是《西游記解密嘉請王朝》,推理小說里不需要證言證詞。再打過比方:偉人在某地生活了8年。就這么一句話,我們就可以根據一些事情展開,寫一部長篇小說。但偉人具體說了些什么話,到過哪個屋,見過哪些工作人員,等細節,可以隨便編,不需要證言證詞,也不可能有證言證詞。同樣,我只要證明孫悟空影射的是嘉請皇帝,《西游記》的前半部寫的是鐘祥的山山水水就行了,至于哪里是花果山,我可以酌情在鐘祥縣境內選擇,可以說A地,也可以說B地,這是作者的權利。既不違背大歷史,也不影響小說的質量,因為它不是論文。說到這里,我告訴你,花果山是泛指鐘祥,帖子節選的這段,是解釋為什么要把孫悟空(嘉靖皇帝)的家鄉叫做花果山,原因是吳承恩在放鷹臺這里對山上的花果盛景產生的靈感,故而對孫悟空的出生地取名花果山。人的生命有限,但證明一種學說需要漫長的時間。如果我對《西游記》的解密能夠得到后人的認可,那么花果山就是指鐘祥,我說哪里是什么,哪里就是什么!如果遭到后人否定,那么我所有的努力,全是在胡說八道。而后人,仍然是指后世的專家學者。也理所當然,每個人都有權利去解密《西游記》,如果你的學說成立,你說哪里是什么,同樣哪里就是什么!最后說一句:對所有質疑和攻擊,均不在回復。
有人說吳承恩是天才,他豐富的想象力可以說前無古人,后無來者,其實不然。以豬八戒的原型為例解析:豬八戒的原型是嚴嵩和他的兒子嚴世蕃二人的合寫。因為當時他們父子有大丞相、小丞相之說,嘉靖皇帝聽嚴嵩的,嚴嵩又聽嚴世蕃的。嚴嵩住在鈐山腳下。鈐乃“錢”。鈐山山上產銅,腳下出玉?!板X、銅、玉”山豈不是福山?所以,豬八戒就住在福臨山上。嚴嵩的“嵩”字乃“高山之巔”之象,與“云”相接。嚴嵩自稱鈐山居士。居士有隱士、洞中仙之意。所以,豬八戒生活的地方叫云棧洞(半天云里一個洞)。嚴嵩的妻子歐陽氏在娘家是次女,豬八戒的妻子便是“卵二姐”(有的版本稱高二小姐)。在“先到為君,后到為臣”搶奪帝位的過程中,沒有嚴嵩,嘉靖皇帝就不可能搶到帝位,其后嚴嵩在嘉靖王朝擔任了19年的宰相,絕對的元老級人物,豬八戒的來路就是天河(嘉靖王朝45年的歷史長河)里的天蓬元帥。嚴嵩出生、成長在鄉下,本質是農民,豬八戒的兵器就是釘鈀。朝廷上皇帝是老大,宰相是老二,豬八戒就是二師兄。因為嚴世蕃在為母親守喪期間笙歌妓舞,觸犯了《明倫大典》而致使父子雙雙倒臺,豬八戒便因為調戲嫦娥犯了天條而被貶下界,嚴世蕃天生一只瞎眼,相貌丑陋,豬八戒就錯投了豬胎,一副豬相。以上是人物原型影射,下面再舉一例物件影射:《西游記》第六十五回,妖精黃眉大王有個法寶叫人種袋,孫悟空把天上的神仙全部請來助陣,黃眉大王一張人種袋,神仙們就全部被裝了進去,人種袋是個戰無不勝的法寶。這個人種袋影射的就是明太祖朱元璋的遺訓。朱元璋有個遺訓:為了發展自己的子孫,鼓勵兒子兒孫們廣納妻妾,只要是自己的子孫,朝廷無條件的負責供給一切。于是,朱元璋的子孫們便可著勁的納妾,可著勁的生孩子,到了嘉靖王朝,朱元璋的后代子孫已達到了三十多萬,朝廷再也無力承擔了。從嘉靖二十年(1541)開始,嘉靖皇帝就嘗試改革這一制度,讓所有的朱氏子弟自食其力,但遭到了皇親們的抵制,理由是太祖定下的規矩,你朱厚熜算個屁呀,敢不認祖宗!把朱元璋的遺訓影射為人種袋,真是惟妙惟肖。從上面的解析可以看出,吳承恩是根據原型人物的實際情況展開的影射聯想,并不是他無中生有想象力豐富。只要不是白癡,給一個原型讓任何人展開聯想進行影射,誰都會想象力豐富的。至于地上的那些妖精孫悟空為什么打不過,原因也很簡單,如:鎮元子大仙的原型是嘉靖皇帝的奶奶,黃眉大王的原型是朱元璋,嘉靖皇帝再能耐,也不可能是奶奶和祖宗朱元璋的對手呀!

飛起來!

旅游 7小時前 閱讀 563 回復 1

《西游記》滿篇矛盾重重,下面僅舉幾例:1、生活邏輯:豬八戒是天蓬元帥,水鴨子,沙僧是卷簾大將,旱雞子,他們超生轉世前性仍在,為何水鴨子生活在山上,旱雞子生活在河里?2、宗教邏輯:道教和佛教互不兼容,但《西游記》中,不僅道佛兩家的人物不斷合作,甚至玉皇大帝和如來佛還聯手玩了一把。宗教不允許叛教,孫悟空、豬八戒、沙僧都是道教人物,最后卻皈依了佛門?這不是在有意捏造,故意制造宗教矛盾嘛!一代文豪,怎么會出現這種小兒科的錯誤?3、思維邏輯:一般人都知道,地下的妖精跟天上的神仙論本事根本不在一個檔次,孫悟空大鬧天宮,把天兵天將都打的抱頭鼠竄,后來怎么連地下的妖精都打不過了?吳承恩的腦子進水了?隨著網絡時代的到來,不斷有“一個小學生對《西游記》的質疑”“一個農婦看出了《西游記》的破綻”等新聞,似乎一代文豪吳承恩連女人孩子都不如,這是為什么?通過上文“《西游記》的影射藝術”一文,我們可以看出,《西游記》之所以矛盾重重,完全是因為影射的需要。那些“讀懂了《西游記》”“悟透了《西游記》”的人,夸夸其談,天花亂墜,就是不解釋為什么會出現這些情況的原因,蓋因他們難以自圓其說也。
數百年來,《西游記》到底再版了多少次,不好考證,各種版本除了章節多寡外,有些在內容上也發生了質的改變。比如《西游記》第二十三回,觀音菩薩、文殊菩薩、黎山老母、南海菩薩四個變化成一個寡婦帶著三個妙齡少女,要招唐僧師徒為婿。一種版本說,觀音菩薩這樣做,是為了考驗唐僧師徒西天取經的心真不真。另一種版本說,觀音菩薩這樣做,是為了提醒唐僧師徒,西天之路險象環生,到處都是陷阱,千萬不要麻痹大意。這種情況,應該是再版時編輯們自作聰明按自己的意思隨意修改的。正是因為這種自作聰明,為后世的學者們恢復嘉靖王朝的原貌起到了不小的阻礙作用。 當然,有些版本是因為有人發現了《西游記》的真相,有意進行的修改。下面舉兩例解析之:1、《西游記》第六回“大鬧天宮”,有的版本說二郎神率領梅山六兄弟出戰孫悟空,有的版本說二郎神率領梅山七圣出戰孫悟空。這兩種說法都是正確的,原因是:明朝將行政機構設為六部:吏部、禮部、兵部、刑部、工部、戶部。梅山六兄弟,就是影射六部尚書。除了這六部外,明朝還設了一個與六部同級的行政單位:都察院,這就是“梅山七圣”。不管原著是“梅山六兄弟”還是“梅山七圣”,總有一種說法是后人覺得不貼切而進行的修改,所以,《西游記》的秘密,早就被人看破了,可能是時機不成熟,他們沒有公開說出來而已。2、《西游記》第十六回,老和尚的原型是張璁,他被火燒死時是270歲。明朝的歷史是267年,270歲就是影射張璁在明朝算個人物,換個時代屁也不是。而吳承恩離世時,明朝還好好的,他應該不知道明朝的歷史是267年。所以,270歲,這應該是后人發現了《西游記》的秘密而作的修改?!段饔斡洝防锩鏀底趾芏?,各行各業的人都根據自己的理解在研究,如果能統一到研究嘉靖王朝方面上,一定能為徹底解開嘉靖王朝之密提供更多的依據。
《西游記》西天取經路上的遭遇都是一個個獨立完整的故事。然而,不可能人人都對《西游記》感興趣,更不可能人人都去了解嘉靖王朝,所以,一般人只要知道《西游記》在影射方面的幾個要點就行了。1、作者為了表達不同的思想,對同一個(群)人物在不同事件中的影射刻畫不一樣。如王世貞及“后七子”,人物形象影射時(王世貞及后七子到底是什么樣的人),第64回的影射是七個樹精。事件影射時(王世貞及后七子在當時的文藝亂象中起了什么作用),第72回則影射為七個毒蜘蛛精。再如“張氏二虎”,在事件“大禮議”之爭( 大鬧天宮)的影射中,是二郎神。在人物形象(張氏二虎的最后結果)影射中,他們是金角大王和銀角大王(32回),如果把二郎神在《西游記》里的出現都當著“張氏二虎”,那就大錯特錯了。2、凡是孫悟空能打贏的妖精,都是大臣和國戚,因為嘉靖皇帝收拾他們可以不手軟;凡是孫悟空能打成平手,誰也奈何不了誰的妖精,是皇親(那些王爺們),因為他們中間有些是嘉靖皇帝的皇叔甚至是皇爺爺,嘉靖皇帝拿他們沒辦法?;蚴窃旆吹娜?,影射他們就是要推翻嘉靖皇帝;凡是孫悟空打不過的妖精,都是嘉靖皇帝的直系長輩。如鎮元子大仙的原型是嘉靖皇帝的奶奶,黃眉大仙的原型是嘉靖皇帝的祖宗——朱元璋。3、妖精的寶貝多是歷代皇帝留下的家訓、遺訓、圣旨、丹書之類。作為后代子孫,嘉靖皇帝面對這一類的東西束手無策。寶貝的能量,就代表著嘉靖皇帝的處境和結果。如第65回,孫悟空被合在一個金鐃里,不但孫悟空自己掀不開,就連四方趕來營救的神仙、星宿個個無計可施。這是影射嘉靖皇帝想要廢除朱元璋的遺訓,找再多的事由都沒有用。再如第75回,三大王有個【陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中,一時三刻,化為漿水】, 陰陽二氣瓶影射孝宗朱祐樘留給勛貴大臣們的圣旨、丹書,嘉靖皇帝敢把這些圣旨、丹書不當回事,就會被勛貴大臣們將他“化為漿水”萬劫不復。

致網友們

文學 2小時前 閱讀 81 回復 0
關于《西游記》,我搜集解析的十幾個社會性疑問已發完。倘有《西游記正文解》十余萬字,就不再發了?!段饔斡浾慕狻啡奈乙言谥形膫髌婢W連載過,也通過自媒體手段全文發到了網上。十幾年來,我不斷在網上看到一些網民、學人等在論壇、講壇上引用我的作品,光大我的觀點,讓我感到十分欣慰。雖然它離主導地位還有距離,但她讓我敢于展望未來的情景,也為自己的心血沒白費,頂著社會壓力,完成了數百年來無數專家學者未競的事業而有一種說不出來的傷感?!段饔斡洝贩智昂髢蓚€部分,后半部分影射的是嘉靖王朝的重大事件,凡了解嘉靖王朝的人,一看就一目了然。前半部分是影射嘉靖皇帝成長到坐穩皇位的過程。尤其是影射嘉靖皇帝在鐘祥成長的過程中,對鐘祥人文地理的描寫,除了鐘祥本地人,或者說是除了對鐘祥人文地理比較發解的人外,一般人根本就解不開其中之謎。水簾洞、靈臺方寸觀、猴王寨、孫悟空為什么一個筋頭能翻十萬八千里、孫悟空為什么是石猴而不是石貓石狗、為什么吃了唐僧肉能長生不老,等等,都是對鐘祥人文地理的影射,大家可以自己去猜想,我就不多說了。我們在求是的過程中,會搜索別人的東西作為參考,同時,別人也在搜索我們的東西作為他們的參考。所以,望大家能把自己的猜想和解析放到網上,大家共同進步,創造完美。
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